Nos complace comunicarles que el próximo día 14 de mayo, a las 13.00 horas, tendrá lugar la presentación del último disco del sello Lauda: Antonio Rodríguez de Hita (1722-1787), Misa “O gloriosa Virginum” (LAU 009).

La Grande Chapelle recupera la magnífica misa “O gloriosa Virginum” de Antonio Rodríguez de Hita, un autor fundamental en la historia de la música española del siglo XVIII. Se trata de una cuidada y bella reconstrucción que cuenta de nuevo con la participación de Schola Antiqua.

Este disco, que forma parte de la colección “Música Poética” del CSIC, ha contado con el patrocinio de la Vicepresidencia, Consejería de Cultura y Deporte y Portavocía del Gobierno de la Comunidad de Madrid, el Departamento de Publicaciones del CSIC y el Instituto Universitario “La Corte en Europa” (IULCE) de la Universidad Autónoma de Madrid.

El acto se celebrará en Madrid, en la Librería Científica del CSIC (Calle del Duque de Medinaceli, 6).

Se ruega confirmación de asistencia a Isabel López Barrio, teléfono 91 515 96 70, correo ilopez@orgc.csic.es.

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Lauda Música, S. L.
C/ Alcalde Sainz de Baranda, 53 – 8º B
28009 Madrid
Tel. (34) 91 409 32 03
Fax: (34) 91 409 32 01
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www.laudamusica.com

Por José Luis Blesa Cuenca

Universidad Autónoma de Madrid

"Battle of Vigo Bay", 12 de Octobre 1702, de Ludolf Bakhuizen

M. Luz González Mezquita, autora de otras publicaciones sobre la Guerra de Sucesión Española -como Fidelidad, honor y conspiración en la Guerra de Sucesión Española (1) – así como de cultura política -Propaganda y legitimación en las crónicas de dos reinados: Isabel I y Felipe V (2) y Algunas consideraciones sobre la redefinición de la cultura política a comienzos del siglo XVIII-; estudia el porqué una parte de la nobleza castellana, maniqueamente tildada de austracista durante la Guerra de Sucesión, apoyo la causa del archiduque. No obstante nuestra autora, consciente de las dificultades que supone llevar a cabo tamaña investigación desde la perspectiva general de la aristocracia, lo abordará desde la figura de uno de sus integrantes más paradigmáticos, don Juan Tomás Enríquez de Cabrera, el Almirante de Castilla.

            Para ello, la autora estudia el linaje del Almirante, remontándose a su evolución histórica y analizando sus bases señoriales, así como la trayectoria vital, y más específicamente política -ya que la obra no tiene aspiraciones biográficas (3)- de don Juan Tomás Enríquez de Cabrera, el cual desempeñó un papel fundamental en las últimas etapas del reinado de Carlos II.

            Sin embargo, el aspecto que más interés tiene para M. Luz González Mezquita de la carrera política del Almirante, se encuentra en la adopción por parte de este de la causa austracista; y cómo se desenvuelve esta oposición al bando borbónico no tanto en el plano militar -el más tratado por la historiografía hasta hace relativamente poco- como en el complejo plano cultural. Para este fin, la autora analiza la publicística opositora y concluye que esta se elaboró con el específico fin de convencer al público. Esta tesis la apoya en el hecho de que dichas proclamas, presentes en distintos archivos de Europa, eran bilingües y además estos textos eran a su vez contestados por otros textos, generando “redes textuales” como ha señalado algún otro autor.

            Dicha publicística nos revela además importantes aspectos de la cultura nobiliaria, la cual cuenta con unos posos comunes para todo el estamento, mostrándose a sí mismos como los protectores del bien del reino (4). No obstante, cada linaje y cada noble posee su propio bagaje cultural y por ello, desde la microhistoria, la autora ha estudiado la biblioteca del Almirante -donde se encontraban obras de Juan de Mariana- concluyendo que don Juan Tomás efectivamente leía los ejemplares de su biblioteca. No obstante, a pesar de ser este un aspecto cuyo estudio sería muy interesante, no parece encontrar diferencias entre las tradiciones culturales de los partidarios de los Borbones o de los Austrias, sino que por el contrario ambos hacen gala de una argumentación similar en las proclamas.

            Llegados a este punto hay que señalar, como ha hecho la propia autora, las dificultades que supone el estudio de la oposición aliada en el ámbito de la cultura, tanto por la escasez de las fuentes primarias -muchas de ellas destruidas posteriormente por los vencedores- como secundarias, pues en el momento en el que comienza su investigación M. Luz González Mezquita, la Guerra de Sucesión solamente se había tratado desde el punto de vista bélico y de las relaciones internacionales.

"A ría de Vigo", de Alphonse de Neuville y Edouard Riou (s.f.) Hetzel edition of 20000 Lieues Sous les Mers

Por lo que se refiere a los intereses de esta oposición austracista en el interior de Castilla, la obra trata de analizar a través del caso particular de don Juan Tomás el porqué determinados sectores de la nobleza castellana se opusieron al proyecto borbónico. Para ello estudia el manifiesto (5), redactado por el Almirante, en el cual este justifica su posición antes de marchar a Lisboa, desde donde actuó a favor del archiduque entre 1702 y hasta su muerte en 1705. En dicho manifiesto se observa que el Almirante en ningún momento se consideró un traidor, sino que según él defendía su honor y el bien del reino, puesto que el rey Borbón alteraba el orden tradicional del gobierno.

            Sus opiniones se pueden hacer extensibles al resto de la nobleza austracista que se resistió al proyecto borbónico porque suponía que este era desfavorable para ellos, en un conflicto en el que los dos candidatos no sólo representaban dinastías diferentes, sino también dos proyectos de gobiernos distintos. La situación económica de la nobleza, por otra parte, no parece haber sido un desencadenante de la oposición, como se observa en el caso mismo de don Juan Tomás.

            En definitiva la Guerra de Sucesión Española actuó como el catalizador de la tensión en las relaciones entre la nobleza y la monarquía, al considerar la primera que el proyecto borbónico atentaba contra sus intereses.

            No obstante, finalmente el Almirante no consiguió que lo siguiese el resto de la grandeza de Castilla, ya que no estaba dispuesta a ponerse en peligro ellos ni a sus bienes. Precio que sí estuvo dispuesto a pagar don Juan Tomás Enríquez de Cabrera.

            La empresa del Almirante fracasó pues porque tan solo tuvo alianzas coyunturales, pero nunca un partido que le respaldase; mientras que su principal enemigo en la corte castellana, el cardenal Portocarrero, consiguió una mayor proximidad al rey, fuente de poder. Por su parte, los aliados únicamente vieron a don Juan Tomás como un instrumento útil, a pesar de que este lo había apostado todo por la causa del archiduque.

NOTAS AL PIE:

1. En La sucesión de la monarquía hispánica, 1665-1725 / coord. por José Manuel de Bernardo Ares, Vol. 1, 2006. pags. 161-190

2. En Isabel La Católica y su época: actas del Congreso Internacional, Valladolid-Barcelona-Granada, 15 a 20 de noviembre de 2004 / coord. por Luis Antonio Ribot García, Julio Valdeón Baruque, Elena Maza Zorrilla, Vol. 1, 2007. pags. 361-386

3. Si se desea profundizar en la biografía del Almirante, es recomendable consultar la bibliografía que la propia González Mezquita cita en la nota 6 de Fidelidad, honor y conspiración en la Guerra de Sucesión española en La sucesión de la monarquía hispánica, 1665-1725 / coord. por José Manuel de Bernardo Ares, Vol. 1, 2006. pág. 166.

4. La autora dice concretamente «del bien público», pero como bien han señalado otros autores, no es posible hablar de una clara distinción entre lo público y lo privado durante la Edad Moderna.

5. De entre varias versiones, la González Mezquita utiliza la que probablemente sea la más fiel a su versión original. Manifesto sobre as causas da jornada do Almirante a Portugal. BNL COD 526, f. 120-142.

DRA. MARÍA LUZ GONZÁLEZ MEZQUITA

Reseña de Esther Jiménez

Universidad Autónoma de Madrid

La Dra. Ma. Luz González, junto al Dr. Manuel Rivero (izq.), el Dr. Carlos de Carlos (de pie), y el Dr. José Martínez Millán (der.), reunidos antes de la conferencia en el IULCE.

El pasado 18 de febrero, en la Universidad Autónoma de Madrid, la profesora María Luz González Mezquita (Universidad Nacional de Mar de Plata, Argentina), dio una interesante conferencia sobre las relaciones entre la nobleza y la corona, en el complejo marco político de la Guerra de Sucesión española. Tomando como referencia su libro Oposición y disidencia en la Guerra de Sucesión Española. El Almirante de Castilla. (Valladolid, Junta de Castilla y León, 2007), nos presentó el papel de la alta nobleza castellana de finales del siglo XVII y principios del XVIII, a través de la personalidad y la ideología política del paradigmático don Juan Tomás Enríquez de Cabrera, que fue Almirante de Castilla. Este noble, al igual que otros Grandes de España, se opuso al “proyecto” del nuevo monarca Borbón y defendió una postura austracista desde el principio del conflicto internacional. Por sus desavenencias políticas con el cardenal Portocarrero y su grupo de poder, el Almirante de Castilla fue desterrado de la Corte en mayo de 1702, refugiándose en Lisboa con la seguridad que le ofrecían los aliados. Aunque la corte lisboeta resultó decepcionante para sus aspiraciones, por la desunión que existía entre los nobles partidarios del Archiduque Carlos, don Juan Tomás continuó la guerra a favor del Archiduque redactando un manifiesto que justificaba su actitud y el concepto de Monarquía que se identificaba con los Austrias.

La Dra. González Mezquita, durante la conferencia, donde presentó su libro "Oposición y Disidencia en la Guerra de Sucesión Española".

Por último, la profesora González destacó el importante papel que jugaron los manifiestos políticos de los nobles; sus discursos patrióticos y la literatura propagandística que circulaban por toda Europa durante la Guerra de Sucesión, cuyo análisis con métodos de la cultura escrita desarrollados por Roger Chartier, le ha permitido reconstruir el periodo, y definir los intereses aristocráticos en juego.

Reportaje Gráfico de María Gonjal, becaria del congreso, 10 de diciembre del 2008, Acto Inaugural del Congreso, Auditorio de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Autónoma de Madrid-UAM.

De izq. a der. el Dr. José Martínez Millán dictando el discurso inaugural, a su lado la vicedecana de cultura de la Facultad de Filosofía y Letras (UAM) Ma. Eugenia Rodríguez, la Dra. Jesusa Vega directora de la Fundación Lázaro Galdiano, el Exmo. Rector de la UAM Dr. Ángel Gabilondo, el Exmo. Embajador de Italia en España Pascuale Terracciano, el Vicerector de la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid Dr. Fernando Suarés, y la Directora del Departamento de Historia Moderna de la UAM la Dra. Pilar Pérez Cantó.

El Exmo. Embajador de Italia en Madrid Pascuale Terracciano agradece y reafirma la importancia de realizar un congreso dedicado a la presencia italiana en España.

Conferencia Inaugural "Italia en la Monarquía hispana": Dr. Giusseppe Galasso, catedrático emérito de la Univ. di Napoli/IULCE. A su lado el Dr. Martínez Millán.

Más información en nuestra web “Solo Madrid es corte”.

Eduardo Manzano: Coordinador de la mesa redonda CSIC

 Jose Mª Sanz Martinez: Vicerrector de la UAM

Leticia Sotoca Atance: Responsable de Unidad de apoyo a la creación de empresas

En España el 65% de la población trabajadora de dedica al sector de los servicios. El aspecto más importante para una buena red de creación de empresas es una buena transferencia de conocimientos, y unas relaciones humanas saludables, ahí entraría el ámbito humanístico. El principal objetivo de las empresas hoy en día es tener un capital de ingresos lo más elevado posible, pero hay que tener en cuenta que eso no es lo más importante, también se podrían crear empresas lucrativas pero no de capital sino lucrativas sociales, como las ONGS.

A partir de una nueva reforma de la ley, que entra en vigor en el 2009, existe la posibilidad de que el investigador o profesor consiga una licencia para el emprendizaje, y así poder abordar creación de empresas de base humanística basadas en el conocimiento genérico.

En el ámbito universitario existe la posibilidad de la creación de trabajos, pero no siempre se cumplen todas las expectativas. Sin embargo por otra parte algunas empresas  contratan profesionales recién doctorados, no necesariamente respaldados por el estado. La Universidad de Huelva, ha creado una guía de Spin Off de creación de empresas. Leticia Sotoca responsable de la Unidad de apoyo a la creación de empresas del CSIC: nos habla del observatorio del instituto ingenio, un modelo de organismo ideado por Helena Castro y Felipe Criado. Es un departamento que el CSIC ha puesto al servicio de los investigadores, y consiste en un plan de actuación llamado unidad de apoyo a la creación de empresas, que entrará en vigor también en el próximo año y cuyos principales objetivos son optimizar los resultados de las empresas ya creadas, transferir conocimientos, y asesorar. Este departamento trabaja con dos áreas: el área de gestión de proyectos y el área de protección y gestión de la propiedad intelectual.

Por otro lado Otra de las grandes ayudas nos puede llegar de la universidad autónoma con el servicio del CIADE, Centro de iniciativas de emprendedores, situado dentro de la facultad de Economía, de la universidad autónoma de Madrid. En este nuevo departamento donde te asesoran,  tiene como mayor objetivo  mercantilizar la empresa con un modelo nuevo.

Un ejemplo de empresa real lo tenemos en una empresa creada por licenciados en filosofía, lo cuales asesoran a otras empresas privadas para mejorar sus procesos empresariales.

Cristina Pulido Fernández

Becaria Departamento Interfacultativo de Música

Universidad Autónoma de Madrid

 Enlace relacionados: Weblog Madri+d

Congreso Internacional Nobleza Hispana, nobleza cristiana: La orden de San Juan.

El torreón del Gran Prior, centro de la fortaleza de la orden sanjuanista en Alcázar de San Juan.

Por Manuel Rivero Rodríguez (coordinador del Congreso)

Los pasados días 1 a 4 de octubre de 2008 se celebró en Alcazar de San Juan el Congreso Internacional Nobleza Hispana, nobleza cristiana: La orden de San Juan. Durante cuatro días, estudiosos y profesores de universidades españolas, francesas, portuguesas e italianas, reunidos en el marco incomparable del Convento de Santa Clara, discutimos, expusimos nuestros trabajos, contrastamos experiencias y resultados de nuestras investigaciones sobre la nobleza, las órdenes militares, la cultura caballeresca, la Corte y todo lo que tenían en común. Contra lo que pudiera parecer no se planteó este encuentro como un congreso sobre nobleza o sobre órdenes militares o específicamente sobre la orden de San Juan sino como una oportunidad para intercambiar ideas y experiencias entre especialistas de áreas y temas afines que podían y debían contrastar sus investigaciones en temáticas muy cercanas, como pudo verse en cuestiones como la relativa a la compra de honor, la idea de limpieza, el concepto de nobleza y su asociación a la Corte, el rey o las órdenes.

Las sesiones de trabajo se desarrollaron siguiendo un programa dividido en tres partes, de acuerdo con los días del Congreso:

1. ¿Qué se entiende por nobleza?: En esta sección se analizó y discutió el concepto de nobleza y su significación a través de manifestaciones artísticas, culturales, tratados, memoriales, biografías y textos de diversa naturaleza donde se expresen las aspiraciones, ideas, formas de vida y funciones que la nobleza ejercía en el seno de la Monarquía Hispana y la Iglesia Católica, con especial atención respecto a la conciliación del ideal cristiano y la nobleza.
2. Significado y papel de las órdenes militares. Se abordó el papel de las órdenes militares en la sociedad hispana, comparándolo con el de otras situaciones de Europa. Se hicieron diversos análisis de las aspiraciones e ideales de estas corporaciones desde su creación hasta sus últimas transformaciones en la Edad Moderna. Para el caso español se prestó atención al problema de la limpieza de sangre y, para el conjunto, la condición de noble vinculado a las órdenes militares y de caballería.
3. La orden de San Juan. Fue la última sesión de trabajo y en ella se expusieron peculiaridades específicas de esta orden. ¿que representa? ¿qué sectores sociales se introducían? . Quedaron de manifiesto las diferencias de planteamientos con otras órdenes y se pudo contrastar su carácter alternativo en la producción de honor respecto a las órdenes de caballería presididas por soberanos o las órdenes militares controladas por la Monarquía.

De izquierda a derecha: Antonio Álvarez-Ossorio, Santiago Martínez Hernández, Domenico Ligresti, Inmaculada Arias, José Antonio Guillén Berrendero, Adolfo Carrasco y Francisco Aranda.

Cabe concluir que las expectativas puestas en el encuentro se vieron ampliamente satisfechas pues su necesidad y planteamiento surgió durante las reuniones de trabajo de dos proyectos de red de grupos de investigación nacional: “La Europa Católica en la encrucijada (1598-1648): ¿La obediencia a Roma o a los intereses de los reinos?” HUM2006-12779-C03-01 y “Solo Madrid es Corte. La construcción de la Monarquía Católica” P2007/HUM-0425. Los directores de dichos grupos constituyeron la comisión científica que seleccionó temas y ponentes: José Martínez Millán, Francisco Fernández Izquierdo, Francisco José Aranda, Miguel Angel Bunes y yo mismo. Como coordinador y director del congreso les debo su disponibilidad y el enorme esfuerzo realizado para que resultase un éxito. No sería justo terminar esta reseña sin agradecer a las instituciones que apoyaron y financiaron el proyecto su generosidad y accesibilidad. Al ministerio de Ciencia y Tecnología, a las universidades Autónoma de Madrid y de Castilla-La Mancha, a la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, al Ayuntamiento de Alcázar de San Juan y como no al centro desde el cual trabajamos y en el cual se promociona la renovación de los estudios historiográficos, el Instituto Universitario La Corte en Europa de la Universidad Autónoma de Madrid.

Manuel Rivero durante su conferencia.

Me parece de rigor subrayar la alta profesionalidad y el buen hacer del Patronato de Cultura del Ayuntamiento de Alcazar de San Juan. En los aspectos relativos a la organización material del congreso, todo funcionó como un reloj, algo en lo que coincidieron todos los asistentes que me pidieron que transmitiese sus felicitaciones al consistorio. Además esto es el resultado de una tradición y un empeño encomiable como es el de hacer de esta ciudad un centro de referencia para los estudiosos e investigadores, celebrándose cursos, seminarios y congresos con regularidad y eficiencia (lo cual resulta interesante para una población que no está lejos de Madrid). 

DESCARGAR el programa del Congreso.

Félix Labrador-investigador de la Red "Solo Madrid es Corte"

- La primera es la celebración de la décima edición de las Jornadas Hispano-Portuguesas sobre Literatura y otras Perspectivas, que incluyen un ciclo de ponencias sobre historia, arquitectura, cine, teatro, pintura y música, a cargo de personalidades como Fátima de Freitas Morna, Cristina Almeida Ribero, Iván Martín o Félix Labrador Arroyo.

- La segunda actividad es la exposición de Richard Câmara Pessoa POPular, en la que el artista interpreta en clave pop la vida y obra del poeta lisboeta, uno de los mayores escritores en lengua portuguesa de todos los tiempos.

Honthorst,"Concierto en el balcón" (1624).

Por María Gonjal. 

Universidad Autónoma de Madrid

En una sociedad que desde hace tiempo tiende a la globalización generalizada no resulta extraño encontrar propuestas, tan sugerentes, como la que se presentó en el I Seminario Interdisciplinar organizado por el Departamento Interfacultativo de Música de la Universidad Autónoma de Madrid.

Los pasados días 30 y 31 de octubre, en el salón de actos de la Facultad de Formación de Profesorado y Educación de dicha universidad, se reunieron diversos especialistas de reconocido prestigio para mostrarnos, bajo el título Música y Cultura en la Corte de los Austrias. Planteamientos Metodológicos, un nuevo enfoque con el que abordar en la actualidad nuestras investigaciones musicológicas. Éste se basa en el acercamiento de distintas disciplinas tal como propone la moderna metodología historiográfica para los estudios de Corte.

Las sesiones de trabajo se inauguraron con las exposiciones del profesor José Martínez Millán, catedrático de Historia Moderna de la Universidad Autónoma de Madrid, miembro del Consejo de dirección del Instituto Universitario “La Corte en Europa” y coordinador del proyecto Sólo Madrid es Corte, dentro de cuyos resultados se encuentra enmarcado este seminario; y de la profesora Begoña Lolo, catedrática de Musicología de la Universidad Autónoma de Madrid, igualmente miembro del Consejo de dirección del Instituto Universitario “La Corte en Europa”, y directora del grupo de investigación Música y Cultura en tiempos de los Borbones que participa en el proyecto anteriormente citado. Ambas intervenciones coincidían en la idea de que para alcanzar un verdadero y profundo conocimiento de un elemento hay que mirarlo siempre a través de la totalidad de perspectivas que éste ofrece. Señalaron que en el caso de la música cortesana en tiempos de los Austrias ésta era una actividad política que servía de indicador del poder del rey y de ahí que un historiador no pueda desmerecer la parcela musical, igual que para un musicólogo no es posible eludir el contexto histórico que rodea un estilo, una obra o un compositor determinado. La música, al fin y al cabo, es parte fundamental de la Cultura y de la Historia.

Después del descanso pudimos escuchar a Antonio Rey, Catedrático de Literatura de la Universidad Autónoma de Madrid, y Albert Recasens, director artístico de la Grande Chapelle, quienes presentarían dos ejemplos de trabajo llevados a cabo bajo la misma mirada integral. Rey se acercó al teatro cortesano y nos habló de los autos sacramentales de Calderón de la Barca, cuya creación coincidió con el momento en el que el monarca, Felipe IV, sufrió una crisis que, quizá podríamos decir, se vio reflejada en el mismo dramaturgo. Recasens se centró en el caso concreto de El lirio y la azucena, auto del propio Calderón y al que puso música el compositor José Peyro. El joven director nos explicó cuáles habían sido algunos de los problemas a los que habían tenido que hacer frente para su recuperación y cómo se buscaron soluciones. El primer handicap que encontraron fue el de la elección del propio auto sacramental, jugando un papel primordial para la decisión final el peso de la base histórica que éste poseía. Pero también comentó que hubo que resolver asuntos como las danzas que se pondrían en escena o la música incidental, la instrumentación e incluso la indumentaria que utilizarían los personajes.

Con respecto a este tema de la moda cortesana, Amalia Descalzo, experta en Historia del vestido y miembro del departamento de investigación del Museo del Traje, en la sesión del día 31, mostraba como se puede estudiar la moda a través de los tratados de danza. Advertía de que, igual que la música, también los trajes a veces se comprometen con una cierta ideología política; y asimismo destacaba la importancia de la ropa militar, la cual influyó notablemente en la vestimenta de los siglos XVI-XVII.

Los profesores Bernadette Dufourcet y Gerhard Doderer, catedráticos de música de las universidades Michael Montaigne-Bordeaux III y de Lisboa, respectivamente, esbozaron una interesante visión de la música en las Cortes de Francia y Portugal. Dufourcet se preguntaba qué puede considerarse realmente música de Corte y si debe ser incluida dentro de ésta la que realizan fuera del contexto los músicos que trabajan para el rey. Llevó a cabo un proceso comparativo de la música cortesana española y la francesa a través del cual evidenciamos las grandes diferencias que existían entre una y otra. La práctica musical en ambas cortes, como ya se había comentado, no era más una representación de la soberanía del rey; sin embargo mientras en la corte de Versalles su monarca tiene un pronunciado afán de exhibicionismo, el propio Luis XIV danzaba y tocaba en público, en la monarquía española, que era la monarquía católica por excelencia, Felipe IV resultaba prácticamente invisible. Este dato hace comprensible la austeridad de la música española frente a la teatralidad que poseía la del país vecino. Doderer centrado en los reinados de João V y su sucesor José I, quienes ya coinciden con nuestros Borbones, aplicó la metodología propuesta para estudiar el caso de la problemática en torno al estudio de la música de tecla.

En definitiva, lo que se intentó subrayar a los más de doscientos inscritos en este seminario, hecho significativo para una actividad humanística que resultó ensalzado en la clausura, fue demostrar las ventajas que posee el uso de esta visión multidisciplinaria a la hora de llevar a cabo una investigación. Tanto los procesos políticos, económicos o socioculturales, así como las actitudes religiosas y morales de la Corte en la época de los Austrias, influenciaron las prácticas de creación e interpretación musical que se produjeron durante los siglos XVI-XVII en España. Por supuesto algo similar siguió ocurriendo con la llegada de los Borbones y por ello, hoy en día, no deberíamos cerrar las puertas al conocimiento de otras ciencias que lo único que hacen es proporcionar riqueza a nuestros trabajos.

Clausura del seminario, de izquierda a derecha: la Dra. Bernadette Dufourcet, el Dr. Hubert Marraud González (Decano de la Facultad de Filosofía y Letras-UAM), la Dra. Begoña Lolo, y el Dr. Gerhard Doderer.

 Para más información DESCARGAR el tríptico del seminario.